خلق الله الإنسان أنواعا، و خلق الناس شعوبا و قبا ئل و ثقفة متنوعة، كما قال الله فى القران الكريم فى سورة الحجرات : 13 ، ان المتنوعة فطرة التي نشكر إليها و كانت المتنوعة لنا جميعا كثيرا و يتمالأ الناس بينهم.
اللغة هي إ حدى التي توحد على الفرقة، وكانت اللغة وسيلة الكلام لناس. با للغة، يستطيع الناس الكلام بينهم، و إن اللغة طريقة الرسلة بين الناس و اخر
واحد منها أهمية لدراسية هي اللغة العربية ، اللغة العربية واحد منها اللغات التى جعلها أونيسكوكللغة العالمية .من حيث تطور الوضع الاقتصادي العالمي ، اللغة العربية أخذت مكان ودور مهم جدا. وقد تبين من خلال الأهمية المتزايدة لمنطقة الشرق الأوسط ، وأنه في الحقيقة غالبية الناس يتحدثون اللغة العربية، بوصفها مركزا للطاقة والموارد المعدنية في العالم. دوائر مختلفة في العالم لديه مصلحة وتريد فتح خطوط
الاتصال مع دول الشرق الأوسط، لابد يفكر ويتخذ الموقف الذي هم في حاجة ماسة إلى اتقان اللغة العربية، ومدخل للتواصل بين الثقافات التي مهدت ثم الطريق للتنمية الاقتصادية، والسياسية ، وغيرها. وكما سبيل المثال ، كان السفير الألماني وسفير هولندا ويعملان الآن في اندونيسيا قادرا على التحدث باللغة العربية بطلاقة جدا. كمنطقة تجارية جديدة وفرصا واعدة للغاية ، الشرق الأوسط لفت انتباه العالم . ويتميز أيضا من قبل عدد متزايد من المعاهد والشركات من خارج العرب الذين جاءوا وفتحت مكتبا لها في دول الشرق الأوسط. وأولئك الذين جاؤوا على علم بأن اللغة العربية، إلى جانب اللغة الإنجليزية، هو الشرط الرئيسي للاتصال والدبلوماسية فضلا عن المنهج للمجتمع و بلدان الشرق الأوسط.
بذلك، يجب أن يدرس الناس اللغة العربية، دون أي تأثير من الثقافة، القبيلة ، أو دين المعين، مسلم أو غير مسلم، احدهم تلاميذ في المدرسة الحكمة الأولى بجورب.
المدرسة الحكمة الأولى بجورب هي وحد منها احسن المدارسة فى ريجنج ليبونج . هذه مدرسة تقعت على دوي تونجل بجروب، هذه مدرسة يلعب دورا مهما في ولادة الجيل القادم من التنمية فى ريجنج ليبونج ، المدرسة الحكومة الأولى بجورب هى موجودات فى ريجنج ليبونج،و هذه المدرسة تطبيق الدروس اللغة العربية لتلاميذ المسلم او غير المسلم، كما درسا مناسبا في تقدم الوقت.
استنادا إلى فكرة أعلاه ، سأبحث خطة الرسالة العلمية بالموضوع تحليل المشكلات الدراسية اللغة العربية في المدرسة الحكومة الأولى بجورب.

ب‌- المسا ئل و تحديدها
1- المسا ئل
ولتفصيل كتابه هذه الرسا لة لمسا ئل وتحديدها إلى الأتي :
أ‌- كيف دراسية اللغة العربية لتلاميذ فى المدرسة الحكومة الأولى بجورب ؟
ب‌- ما المشكلات الدراسية اللغة العربية لتلاميذ فى
المدرسة الحكومة الأولى بجورب ؟
ج- ما حل الحسنة عن المشكلات الدراسية
اللغة العربية لتلاميذ فى المدرسة الحكومة الأولى بجورب ؟
2- تحديدها
إما تحديد المسائل فى هذه خطة الرسالة العلمية هي دراسية اللغة العربية لتلاميذ فى المدرسة الحكومة الأولى بجورب، و المشكلات الدراسية اللغة العربية لتلاميذ فى المدرسة الحكومة الأولى بجورب، ثم وحل الحسنة عن المشكلاة الدراسية اللغة العربية لتلاميذ فى المدرسة الحكومة الأولى بجورب

ج- توضيح الموضوع

1- تعريف المشكلات
المشكلات أي أن الفجوة بين التوقعات والوقائع او الشيء الذي لا جوابكي الجهود اللازمة للحصول على الجواب . في هذه المناقشة ، المشكلات هي المشكلات الدراسية اللغة العربية لتلاميذ المسلم و غير المسلم فى المدرسة الحكومة الأولى بجورب.

2- تعريف الدراسية
الدراسية هى توفير المعلومات من لا يعرف لمعرفة ، الدرسية هى طريقة او وسيلة لجعل الناس يدرسون ، أهداف الدراسية بالمعنى العام هو في الحياة الفكرية للأمة وتحرير الناس من جهل الإنسان الى خيرالإنسان. التعريف الدراسية قبله هي تشغيل المعلومات من لا يعرف الى ان يعرف. ثم، الدرسية ليس مرة الفعل . الدرسية هي عملية مستمرة.
3- تعريف اللغة
اللغة هي وسيلة للتواصل بين الناس مع بعضهم البعض ، لغة تنطوي على حواس النطق استولت عليها حواس السمع. في اللغة ، وهناك نقل للمعلومات من المتكلم الى المستمع.
د‌- أغرض البحث وفوائده
1- أغرض البحث
أ‌- المعرفة الدراسية اللغة العربية للتلاميذ في المدرسة الحكومة الأولى بجورب.
ب‌- المعرفة المشكلات الدراسية اللغة العربية في المدرسة الحكومة الأولى بجورب.
ج‌- المعرفة حل الحسنة عن المشكلات الدراسية اللغة العربية
للتلاميذ في المدرسة الحكومة الأولى بجورب
2- فوائد البحث
أ‌- ومن المتوقع أن هذا البحث إلى أقصى حد من إمكانات
تلاميذ وخاصة في الدراسية اللغة العربية.
ب‌- نأمل أن يساعد هذا البحث معلمي اللغة العربية في
تحسين الدافع للتلاميذ، ويمكن تحسين نوعية عملية
الدراسية اللغة العربية.
ج- كما يمكن استخدامه للمعلومات والمواد المرجعية في
تحسين نوعية الدراسية في اللغة العربية.
هـ- طريقة البحث
1- نوع البحث
تحقيق الكيفى هو إصطلاح العام التي لا تزال لديه تفاصيل ، فى كتابة هذه ا خطة الرسالة العلمية أستخدم نوع البحث الميدانى البحوث التي مباشرة الى التلاميذ فى المدرسة الحكومة الأولى بجورب.
2- مخبر
مخبر في هذا بحث أن التلاميذ و المدرسة في المدرسة الحكومة الأولى بجورب.
3- خطوة و اله جمع الوقائع
ولحصول البيانات صحيح فأخذت الة جمع البيانات كما يلى:
أ‌- طريقة المشاهدة (Observasi)
هى منهج للحصول على البيانات بطريقة مشاهدة الظواهر الموجودة.وهي لمعرفة المشكلات الدراسية اللغة العربية فى المدرسة الحكومة الأولى بجورب.

ب‌- طريقة المقابلة (Wawancara)
هى إحدى الأساليب المستخدمة لجمع البيانات بالمقابلة بين الباحث.والمبحوثين مباشرة لتبادل المعلومات والأراء بطريقة الأسئلة والأجوبة.
و- تنظيم البحث

الباب الأول : مقدمة ، والتي تتكون الدوافع الاختيارموضع المسائل و
تحديدها، أغراض وفوائدالبحث، تنظيم البحث
الباب الثاني : أساس النظري، والذى يتكون من التعريف المشكلات،
وتعريف الدراسية ، وتعريف اللغة
الباب الثالث : طريقة البحث، والتي تتكون من نوع والبحوث، مخبر،
خطوةوالة جمع الوقائع
الباب الرابع : نتيجه البحوث التي تتكون من المشكلات الدراسية اللغة
العربية
الباب الخامس : الخاتمة التي تتكون الخلاصة والاقتراحات

المراجع

أحمد كنطر، 1997، دسر-دسر بـمبعن قنسليع، جاكرتا : بومى أكسرى.
برتوموان هرهب ، درسية العلم اللغة العربية،2011، لب3 للجامعة الحكومية
الإسلامية بجورب.
خيدار الوسلة،2000، بوكوكنجا الكيفى، بوستاكا جايا : جاكرتا.
ميلبين سيلبيرمان،2010 ، أكتيب ليرنينغ، بندونغ : نويا ميديا.
قسم التربية الوطنية، قاموس الكبيراللغة الأندونيسية، جاكرتا : غرميديا.
http://supriyadi.wordpress.com/ / / /bahasa-arab-sebagai-bahasa-internasional

http://ar.wikipedia.org/wiki/pembelajaran

http://ar.wikipedia.org/wiki/bahasa-manusia

Setiap kita memiliki tangki cinta,saat kecil diisi oleh kedua orang tua ,saat menikah diisi oleh pasangan kita ,tangki cinta harus selalu diisi karena ia habis terpakai .
PENGARUH TANGKI CINTA
• Seberapa banyak tangki cinta anda/anak bisa dilihat dari perilakunya sehari-hari
• Hanya saat tangki cintanya penuh maka seseorang :
– akan merasa bahagia
– Mudah diajak kerjasama
– Mencapai potensi terbaik dirinya
Jika tak diisi maka akan berakibat
• Rewel dan menjengkelkan
• Merasa tak diterima
• Muncul kemarahan dalam diri sendiri
• Merasa tak berharga
• Tidak menurut perkataan orang tua
• Tak berani ambil keputusan dan takut gagal

Tangki cinta
• Jika terisi penuh maka akan : mampu memberi cinta, berkelakuan baik, berekpresi da punya impian, mampu menghadapi tantangan. Anak balita (0 – 5 tahun) sulit diketahui BBM utamanya. Jadi berikan dan lakukan seluruh BBM pada anak Anda.
• Anak di atas 5 tahun tetap membutuhkan kelima BBM tersebut di atas, namun ada 1 atau 2 BBM yang utama dan dominan.
• Isikan BBM utama anak terlebih dahulu karena dia mampu mengisi lebih dari 50% tangki cinta anak.
CARA MENGENALI BAHASA KALBU seseorang
♣ Amati cara mengungkapkan cintanya pada kita
♣ Amati cara mengungkapkan cintanya pada orang lain
♣ Dengarkan permintaan yang sering diajukan
♣ Perhatikan keluhan yang paling sering disampaikan
♣ Berikan pilihan padanya/anak
Tangki cinta/BAHASA CINTA
 Bahasa DUKUNGAN
 Bahasa SENTUHAN FISIK
 Bahasa WAKTU ISTIMEWA
 Bahasa PELAYANAN SIMPATIK
 Bahasa HADIAH KEJUTAN
1.Bahasa DUKUNGANPujian Spesifik
“Subhanallah, ibu bahagia sekali melihat kakak ikhlas meminjamkan mainan kepada adik…”
“Wow, kamarmu rapi dan bersih. Kamu hebat!”
• Kata-kata kasih sayang
“Ayah selalu menyayangimu…”
“Kamu cahaya mentariku…”
“Betapa bangganya menjadi ibumu…”
• Dukungan di hadapan saudara
“Dik, kakak kemarin baca puisi di hadapan pak Kepala Sekolah lho… Kakak pemberani ya…”
2. Sentuhan FISIK
• Ciuman sayang
• Pelukan dan dekapan perlindungan
• Pelukan dan dekapan kebanggaan
• Tatapan & senyum penuh arti
• Sentuhan dan tepukan lembut
• Mengusap dan bersandar
• Bergelut & bergumul penuh canda
3. Waktu ISTIMEWA
• Meluangkan waktu secara khusus
• Kebersamaan penuh kesan
• Saat-saat berdua & lokasi istimewa
• ‘Proyek’/hobby bersama
• Tawaran menemani/membantu
• Mengobrol asyik & percapakan inspiratif
• Bertukar-pikiran
• Mendengar aktif
• Perayaan berkesan
• Mendongeng atau membacakan cerita
4. PELAYANAN Simpatik
• Pelayanan tanpa pretensi
• Pelayanan dengan senang hati
• Tindakan membantu secara spontan
• Tawaran simpatik
• Membantu hal-hal yang belum mampu dilakukan anak
• Suguhan minuman/makanan kesukaan
• Dll.
5. HADIAH Kejutan
• Hadiah sesuai kebutuhan & pengembangan minat anak, bukan keinginan
• Hadiah kejutan atas jerih payah
• Hadiah dalam perayaan
• Hadiah yang bersifat pribadi
• Membangun suasana emosional yang tepat ketika menyampaikan hadiah
• Ungkapan bahasa afirmasi bersamaan dengan pemberian hadiah

Teman hidup ini indah
Jangan selalu bermuram durja
Teman Hidup adalah anugerah
Mari kita syukuri yang ada

Bila kita mensyukuri apa yang ada
Hidup kita kan terasa indah
Namun bila kita selalu mengeluh
Semua yang ada tak terasa

Reff :
Alhamdulillah atas nikmat-Mu ya Allah
Alhamdulillah atas hidupku ya Allah
Semua yang telah Kau beri kepadaku
Sungguh tak mampu ku menghitungnya
Memberi tanpa mengharapkan kembali
Walau kadang ku melupakan-Mu

Jangan sesali yang tlah berlalu
Jangan tangisi yang tlah tiada
Semua akan baik-baik saja
Indah bersemi pada saatnya

Mari kita buka semangat hidup baru
Menatap masa depan ceria
Berjuang ikhlas tanpa pernah kenal lelah
Berharap ridho Allah semata

Allah berfirman :
“Katakanlah, jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Katakanlah, tatatilah Allah dan Rasul-Nya, jika kamu berpaling maka sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang kafir.” (QS. Al Imran : 31-32)
Kegiatan untuk memperingati mauled Nabi tersebut beraneka ragam, pada umumnya yang kita lakukan adalah mengadakan pengajian di masjid, diisi dengan ceramah agama oleh da’I yang sudah berpengalaman, memberi tausyiah tentang profil singkat Nabi Muhammad SAW dari lahir hingga wafatnya, keteladanannya, serta sejarah perjuangan beliau dalam menegakkan agama Islam, sehingga Islam dapat kita rasakan sampai saat ini.
Peringatan mauled nabi pun bisa kita lakukan secara individual, misalnya dengan bersedekah, bakti social, dan berbuat kebajikan dengan melahirkan rasa suska terhadap hari kelahiran Nabi Muhammad SAW seperti yang dilakukan oleh syaikh Umar bin Muhammad Al Mulla, salah seorang saleh yang ternama di kota Irbil.
Adapun ketika kita mengadakan peringatan mauled Nabi Muhammad SAW, kita harus menyadari bahwa peringatan Maulid Nabi adlah bagian dari ekspresi cinta kita kepada Rasulullah, untuk itu nilai ritual yang ada di dalamnya harus mencerminkan logika kecintaan kepada beliau.
Rasul bersabda :
“Diriwayatkan dari anas ra, dari Nabi SAW, bahwa beliau bersabda : Barang siapa mencintai sunahku maka sungguh ia telah mencintaiku, maka ia bersamaku di syurga”.
Adapun yang terpenting dari peringatan mauled nabi, bukanlah sekedar acara formalitasnya, tetapi yang terpenting adalah peringatan mauled nabi kita niatkan sebagai bukti syukur atas anugerah Allah yang telah menunjukkan jalan keselamatan untuk kita, melalui utusannya yakni Nabi Muhammad, juga hendaklah kita niatkan sebagai penghormatan kepada Nabi Muhammad, dengan tujuan agar lebih banyak lagi memperoleh suri tauladan dan kisah perjuangan beliau untuk kita terapkan dalam perjalanan hidup kita sehari-hari.
Semoga peringatan demi peringatan mauled Nabi yang diselenggarakan oleh kaum muslimin benar-benar merupakan ekspresi kecintaan terhadap beliau, dengan kesediaan penuh untuk mentaati dan mengikuti sunnauh-sunnah beliau. Sehingga kita akan mendapatkan syafaat dari beliau, dan pada akhirnya dapat membawa kita ke dalam syurga. Aamin ya Robbal ‘alamin.

seperti yang telah kita ketahui bersama, bahwasanya dalam film Spiderman2 Peter Parker sempat memutuskan untuk tidak lagi menjalankan tugasnya sebagai Spiderman. Spiderman yang biasanya begitu gigih memberangus kejahatan tiba-tiba merasa bahwa ia harus berhenti.

kok bisa2nya ya pahlawan super sekaliber spiderman sempat mengalami ke”futur”an?
hmm..
mungkin ada beberapa alasan yang menyebabkan hal ini

1. Tantangan dan cobaan yang makin berat
Ya memang sudah tuntutan skenario. Namanya juga Spiderman2 tantangannya pasti lebih berat dari film Spiderman dan musuh2nya pun pasti lebih hebat dan canggih. Jadi seharusnya tantangan yang makin berat bukanlah alasan yang tepat bagi Peter Parker untuk mundur.
Begitu pula dengan kita kawan..
sudah sunatullah bahwa semakin tinggi pohon maka akan semakin kencang angin yang menerpa.
jalan dakwah memang semakin lama akan semakin sulit dan ini bukanlah hal yang patut dipersoalkan.
Coba deh kita contoh jagoan Saiya di Dragon Ball,setiap kali mereka berada dalam kondisi hampir mendekati titik kematian,kemampuan mereka justru bertambah berkali lipat.

2.Manajemen yang Buruk
Peter Parker sebenarnya tidak perlu mengalami kehidupan yang kacau,pekerjaan yang berantakan,studi yang amburadul,dan cinta yang gagal bila ia bisa memanajemen dirinya dengan baik. Pekerjaanya sebagai spiderman amatlah tidak layak dijadikan kambing hitam namun sepertinya lebih cocok jadi laba-laba hitam.
begitu pula dengan kita,bila kita mengalami kekacauan kita sering menyalahkan banyaknya amanah,organisasi,atau kepanitiaan yang kita ikuti.Padahal masalah utamanya adalah manajemen diri kita yang buruk.
Ahh..andai amanah bisa ngomong,dia ga akan rela dijadikan kambing hitam karena dia merasa tidaklah sehitam kambing(?)

3.Tidak meningkatkan kapasitas diri
Dari mulai film spiderman yang pertama kemampuan spiderman ya gitu2 mulu,ngeluarin jaring2,merayap dan melompat dari gedung ke gedung,dan dia merasa cukup dengan kemampuannya itu. Padahal tantangan yang ia hadapi kan akan semakin berat.
Kenapa dia ga coba jurus pengendalian angin kayak avatar aang?
atau kekuatan bulan kayak sailormoon?
atau belajar kamehameha kayak songoku?
atau pinjem kantong ajaibnya doraemon kek.
Kita juga ga boleh puas dengan kemampuan kita sekarang,semakin banyak tugas dan amanah yang kita emban kapasitas diri kita seharusnya juga ikut bertambah.
mana mungkin kita ingin menampung air seisi danau tapi hanya membawa wadah barupa cangkir kecil

4. Spiderman bekerja sendiri
Spiderman selalu beraksi sendiri
One man show
Ga kayak Power Ranger yang slalu beraksi berlima
Juga ga kayak si buta dari gua hantu yang selalu ditemenin si kliwon
Wajar kalo spiderman jadi merasa kelelahan dan kewalahan. Nah kita ga boleh “one man show kayak spiderman”.Amal jama’i atau kerja tim adalah hal yang mutlak kita butuhkan sehingga kita tidak akan merasa kelelahan dan kewalahan menjalankan amanah-amanah kita. Selain itu ketika kita futur akan ada orang yang selalu siap menyokong ,membantu kita bangkit lagi dan melompat lebih tinggi
*promosi terooossss
Bukankah medan perjuangan ini terlalu berat dan sepi untuk dilalui sendiri?

5.Kurang Komunikasi
Mengapa hubungan Mary Jane dan Peter Parker kacau?
Hubungan dengan keluarga dan bosnya pun menjadi kacau?
Selain tidak mampu memanajemen diri Peter Parker pun jarang berkomunikasi
Padahal jika komunikasi ini terjalin dengan lancar,mungkin lingkungannya akan lebih memahami.
Selain itu Peter Parker juga tidak pernah mengkomunikasikan kesulitannya pada superhero yang lain. Padahal mungkin mereka memiliki solusi untuk masalah itu.
Misalnya bertanya dan meminta nasehat pada superhero senior seperti Gaban,Gundam, atau Gatot Kaca. Atau mengkomunikasikan kesulitannya kepada superhero2 junior seperti avatar aang, Ben10,atau Naruto.

6.Amalan Yaumian yang buruk
Pernah liat spiderman tilawah ?
Atau puasa senin kamis?
Atau berdzikir sambil melompat dari gedung ke gedung?
Nah itulah yang membuat spiderman gampang futur .
Da’i yang futur juga berawal dari ruhiyah yang buruk.
Karena kedekatan dengan Allah lah yang akan paling menentukan keberhasilan perjuangan kita

Di film Spiderman2, Peter Parker akhirnya memutuskan untuk berhenti menjadi spiderman, soalnya dipikir-pikir ngapain juga susah2 membasmi kejahatan,toh ada polisi. Lagipula selama ini dia bekerja tanpa pamrih,bukannya dapet gaji atau penghargaan..eh hidupnya malah hancur-hancuran.
Setelah Peter Parker berhenti jadi Spiderman, Kehidupannya pun sempat jadi lebih baik. Dia baikan lagi dengan kekasihnya, studinya lancar, pekerjaannya jadi nggak amburadul lagi. Tapi itu hanya bertahan sebentar… karena dia tak bisa memungkiri bahwa ada yang kurang dalam kehidupannya yang seperti itu. Dia bagaimanapun tetap merasa lebih bahagia menjadi Spiderman, meski dengan sejuta kesusahan dan tantangannya.
Kita pun seperti itu kawan…
Kita telah memilih jalan dakwah ini.
Mungkin hidup biasa lebih aman dan tentram.
Tak perlu memikirkan orang lain, bebas bersenang-senang, asyik dugem,berleha-leha, tapi itu tetap aja ga enak.
dakwah dengan segala perih yang ada di dalamnya tetap lebih manis….
Yah semoga kita bisa mengambil hikmah di balik “futur”nya Spiderman ini.
Tapi tetep aja saya ga mau kayak spiderman,kayak Batman aja ah.. pembasmi kejahatan, pembela kebenaran juga… tapi hidupnya kaya raya, sukses, makmur…. Hehehe.
Wallahu’alam bishowab (NJ)

Ketika aku memohon kepada-Mu kekuatan, Engkau memberiku kesulitan agarku menjadi kuat.
Ketika aku memohon kepada-Mu kebijaksanaan, Engkau memberiku masalah untuk kupecahkan.
Ketika aku memohon kepada-Mu kesejahteraan, Engkau member kepadaku akal untuk berfikir.
Ketika aku memohon keberanian kepada-Mu ya Allah, Engkau memberiku kondisi bahaya untuk ku atasi.
Ketika aku memohon kepada-Mu cinta, Engkau memberiku orang-orang bermasalah untuk ku tolong.
Dan ketika aku memohon kepada-Mu bantuan, Engkau memberiku kesempatan.

Aku tidak pernah menerima apa yang ku minta, tetapi aku menerima apa yang ku butuhkan.
Aku tahu, rizkiku tak mungkin diambil orang lain, karenanya hatiku tenang.
Aku tahu, amal-amal shalihku tidak akan dilakukan orang lain, oleh karena itu aku berusaha sendiri untuk mendapatkannya.
Aku tahu, Engkau selalu melihatku……………………

Ya Tuhanku, tunjukkanlah aku untuk mensyukuri nikmat Engkau yang telah Engkau berikan kepadaku dan kepada ibu bapakku dan supaya aku dapat berbuat amal shalih yang Engkau ridhoi, berikanlah kebaikan kepadaku dengan (memberi kebaikan) kepada anak cucuku. Sesungguhnya aku bertobat kepada Engkau dan sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri (QS. 46 :15)

Ustadz tersebut memang terkenal dekat dengan santri.Walaupun usianya sudah berkepala lima, ia tak ketinggalan zaman. Berita terbaru tentang video mesum para artis pun diangkatnya dalam ceramah kali ini, yang pada intinya mengingatkan bahwasanya jika manusia tidakmampu mengendalikan hawa nafsunya,maka ia bisa lebih rendah dari hewan.
Tak terasa waktu satu jam berlalu begitu cepat.
“Ya Allah. Engkaulah yang Maha Menguasai hati kami. Bungkuslah selalu hati kami dengan cahaya hidayah-Mu. Janganlah Engkau hancurkan kami dengan perangkap zinah ya Allah. Engkau telah banyak memberi kami nikmat, maka sempurnakanlah nikmat itu dengan keridhoan-Mu ya Rabb. Jangan tinggalkan kami disaat kami dalam masa-masa suli tmencari jati diri kami. Tuntunlah selalu kami menjadi hamba yang shalih. Aamin Ya Rabbal’alamiin.” Doa Sang Ustadz mengakhiri ceramahnya.

Ustadz Lukman, beliaulah orang yang aku maksud. Pimpinan pondok pesantren Ar Rahmah ini. Sosok panutanku yang sangat ku segani di pesantren ini. Dan akhir-akhir ini aku sangat ingin berbicara dengan beliau karena ada hal penting yang ingin aku utarakan, namun karena belakangan ini beliau sibuk aku jadi sulit untuk menemuinya, menurutku inilah waktunya.

Pada saat istirahat, aku langsung memanfaatkannya untuk mendekati Ustadz tersebut. Melihat sikapku yang terkesan agresif, “pengawal” di sampingnya spontan bergerak seakan ingin mencegahku. “Ono opo Sal? Mau cari gara-gara lagi di sini?” Rahmat dengan logat jawanya bertanya sinis padaku. Di lingkungan pesantren ini,kami menggunakan bahasa Curup sebagai bahasa harian, namun karena suku kami berbeda-beda,  maka tak jarang bahasa selain Curup pun terdengar. Ada orang Jawa, Rejang, Minang, Lembak, dan lain sebagainya. Sehingga ketika Jawa berbicara dengan orang Jawa,mereka berbahasaJawa,begitu juga Rejang, Minang,Lembak,dan lain sebagainya. Kecuali ketika pada hari bahasa, kami diwajibkan berkomunikasi dengan menggunakan bahasa arab. Kebetulan keluarga Ustadz Lukman dan aku orang Jawa, maka ketika di luarhari bahasa, tak jarang kami berbahasa jawa.

“Ndak, aku hanya mau berbicara dengan Ustadz Lukman, bolehkan ?”

Ustadz Lukman menganggukkan kepala.

“Maaf Tadz, kayaknya ndak sopan kalo aku mengganggu Ustadz makan, saru. Bisakah kita berbicara setelah makan berdua saja?”

“Ora iso!! Abi sibuk, setelah ini beliau mau istirahat.” Potong Rahmat.

Ustadz Lukman menatap putra sulungnya tersebut. Ia pun tertunduk, mungkin malu.

“Apakah ada hal yang penting?” Tanya Ustadz Lukman kepadaku.

“Ss.. Sangat penting Tadz.” Tiba-tiba aku menjadi gugup.

“Baiklah, temui saya setelah acara ini.” Kata Ustadz Lukman.

“Kenapa Abi mau berbicara dengan orang seperti dia?”Rahmat kembali menunjukkan sikap tidak sukanya kepadaku.

“Sepertinya kamu ndak mau kalau Abi bertemu dengan dia,kenapa ?” Selidik Ustadz Lukman.

“Bukannya berprasangka buruk Bi,aku tahu bagaimana sifat Faisal. Umurnya sudahdua puluh tahunan, tapi masih saja berbuat maksiat, merokok, berantem,pokoknya yang buruk-buruk deh Bi. Masa Abi ndak tau sama santrinya sendiri.”KomentarRamat sambil melihatku sinis.

“Kamu ngomong ndak berprasangka buruk, tapi dari tadi nadayang kamu ucapkan penuh kecurigaan.”

“Abi jangan salah paham dulu, Rahmat cuma mau ngasih pelajaran aja ke dia.Dia itu playboy Bi, dengan wajahnya yang kayak gitu, dia bisa memikat banyak santriwati di sini. Mendekati zinah juga kan Bi?”

Aku menghela napas mencoba sabar. Rahmat sangat menyebalkan. Mentang-mentang aku hanyalah penjaga kebun pesantren ini, seenaknya saja ia menghinaku. Kalau saja Rahmat bukan anak dari pengasuh pesantren ini,sudah ku tampar mulutnya.

Astaghfirullah!! Aku tersadar. Mungkin ini ujian pertamaku untuk membuktikan bahwa aku benar-benar ingin insyaf. Ya Allah. . . . .

“Tuh kan kamu curiga lagi. Kamu tau banyak, memangnya kamu plototin terus heh? Ndak toh? Kenapa kamu orangnya mudah su’uzhan sih? Abi ndak pernah ngajari kamu seperti ini”. Ku lihat Ustadz Lukman bersikap bijak.

Ustadz Lukman kemudian tersenyum seraya berkata kepadaku.”Mau bicara tentang apa? Kira-kira lama ndak?”

“Lumayan lama sih Tadz, aku mau cerita tentang masalah pribadiku”.

“Ya sudah, nanti ba’da maghrib aja ya kamu temui saya di masjid kita, karena kalo sekarang saya ndak bisa lama-lama. Kebetulan sudah ini saya ada tamu. Ndak apa-apa kan?”

“Baik Ustadz, ndak apa-apa, maturnuwon.”

Aku pun beranjak pergi meninggalkan Ustadz Lukman dengan perasaan lega dan kembali ke kebun untuk mengurusi tanaman-tanaman.

****

“Tadz, saya ini orang yang banyak dosa, saya mau dihukum. Sebenarnya sudah lama saya mau menyampaikan hal ini kepada Ustadz, tapi belum ada kesempatan”. Aku memulai pembicaraan.

“Tunggu, tunggu. Kamu minta dihukum. Saya saja belum tau apa saluhmu yang mesti saya hukum. Coba jelaskan dulu, saya mau dengar!”

“Terlalu banyak Tadz dan terlalu besar, saya malu.Kalau Ustadz langsung menghukum saya tentu tidak akan malu da saya siap menerima apaun hukuman dari Ustadz, yang jelas saya telah berbuat dosa Tadz.”

Ustadz Lukman tersenyum, beliau tahu bagaimana sepak terjangku sebelum masuk ke lingkungan pesantren ini. Mudah-mudahan beliau masih memberikanku kesempatan untuk ku memperbaiki diri.

“Kenapa malu? Apa kamu kira saya akan menceritakannya ke semua orang?”

“Bukan begitu Tadz, tapi. . .”

“Mm.. Kalau begitu kamu bisa tetap merahasiakanya, jadi kamu ndak perlu dihukum.”

Gerakan Ustadz Lukman yang seolah-olah akan berdiri membuatku menjadi kelabakan.

“Jangan pergi dulu Tadz, kalau Ustadz pergi lantas siapa yang akan menghukum saya?’ Aku mencoba menahannya.

“Apa yang perlu saya hukum?” Lagi-lagi Ustadz Lukman membuatku merasa serba salah.

Suasana hening sesaat.

“Tapi kalau saya ngomong apa adanya, tentu Ustadz akan menghukum saya,”

“InsyaAllah ndak. Rasul aja ndak pernah marah walau kaum kafir quraisy sangat membencinya. Difitnah, dilempari kotoran unta, bahkan diancamakan dibunuh Rasul tetap tidak marah. Buktinyapada saat kemenangan Mekah, beliau tidak membalas walau pada saat itu mereka tetapkafir. Saya ndak lebih baik dari Rasul sehingga berhak memarahi kamu padahal kamu mau tobat,”

“Ustadz yakin?”

“InsyaAllah”, jawabnya mantap.

“Tadz, saya pernah minum bir. Apakah saya bisa diampuni Allah?”

Ustadz Lukman tersenyum seraya berkata,”Kamu bisa diampuni atau tidak itu urusan Allah,yang pasti jalan taubat selalu terbuka dengan taubat yang sebenar-benarnya”.

“Kalau yang ini Ustadz pasti tau, saya dulu suka mencopet dan mencuri, bagaimana Tadz?”

“Ya ya. Kalau yang ini lain lagi, kamu bukan hanya harus memohon ampun kepada Allah, tetapi juga harus meminta maaf kepada orang yang barangnya telah kamu curi dan meminta keridhoan kepada pemilik barangnya, syukur-syukur kamu bisa mengganti barangnya”. Kata-kata beliau cukup menemtramkan hatiku. Sepengetahuanku beliau orangnya cukup bijaksana. Mudah-mudahan saja kebijaksanaannya menyamai kebijakan seorang tokoh yang senama dengan beliau,dimana namanya diabadikan dalam salah satu surat pada kitab suci Al  Quran, kitab yang baru aku pelajari ketika aku masuk ke dalam lingkungan pesantren ini.”

“Bukan itu saja Tadz, saya juga pernah melakukan zinah. Ini yang sangat menjadi beban fikiran saya. Saya takut Allah ndak mau mengampuni saya. Saya juga malu kalo sampai nanti bertemu dengan orangnya”, tak terasa aku menjelaskannya kepada Ustadz Lukman dengan mata mulai merembeskan air mata.

“Sebenarnya dosa ini tergolong besar. Tapi jika kamu benar-benar ingin bertaubat, mudah-mudahan Allah berkenan mengampunimu.”

“Tapi bagaimana jika keluarganya tidak ridho Tadz?”

“Itu sebenarnya hak keluarganya, karena kamu telah membuat aib pada mereka. Kamu harus bertanggung jawab, mintalah maaf kepada keluarganya. Allah ndak akan meridhoimu jika kamu tidak meminta keridhoan kepada keluarganya”.

Penjelasan Ustadz Lukman benar-benar membuat hatiku miris. Aku benar-benar ingin membersihkan dirikudari dosa-dosa. Dari dosa besar hingga dosa yangterkecil sekalipun. Namun baru saja aku hendak membersihkannya, kebimbangan datang mempengaruhiku. Apakah aku pantas bertemu lagi dengannya?Apakah ayahnya mau memaafkan aku? huff. . entahlah.

Dengan linangan airmata disertai sesenggukan, aku menyampaikan keluh kesahku. Mulai dari pengalamanku setahun yang lalu ketika aku luntang-lantung di jalanan, mencoba mencopet Ustadz Lukman di pasar tengah, ketahuan tukang parkir,dihajar massa, hingga akhirnya Ustadz Lukman justru memaafkan aku dan menyelamatkanku dari amukan massa, bahkan aku yang ketika itu gelandangan, diberikannya pekerjaan mengurus kebun pesantren ini. Aku ceritakan kembali walaupun akuyakin Ustadz Lukman tidak membutuhkannya.

Mungkin Ustadz Lukman tidak mengerti apa yang aku katakan, karena aku mengatakannya sambil terisak hingga beliau menyetop curhatku,” baik, baik. Begini saja, saya akan membantu kamu menemui keluarga itu, berusaha memintamaafkan kepada mereka. Tapi sekali lagi, dimaafkan atau ndak adalah hak mereka. Saya hanya berusaha semampu saya. Akan saya katakan bahwa kamu benar-benar menyesal dan ingin sekali meminta keridhoan mereka. Atau kalau kamu siap, sya juga akan mengatakan bahwa kamu siap menikahinya.Gimana? Mau?”

Aku hanya diam, tak tahu harus berkata apa.

“Sekarang sebutkan saja siapa yang kamu zinahi? Siapa tahu saya kenal dengan keluarganya”. Lanjut Ustadz Lukman.

Aku masih diam, belum menemukan kata-kata yangt epat.

“Ya ya ya. . . Saya bisa menebak apa yang sedang berkecamuk dalam hatimu. Memang sulit untuk meminta keridhoan keluarga dalam masalah ini. Tapi kita coba dulu, siapa tahu melihat kesungguhanmu mereka akan mau memaafkan”. Ustadz Lukman berbicara kepadaku penuh dengan kasih sayang, seakan-akan aku adalah anaknya sendiri.

Beliau kemudian memegang kedua bahuku,” Sekarang katakan nak, sopo toh orangnya?”

“Tapi bener Ustadz ndak marah?”

“InsyaAllah.

“O…orang yang sa..saya zinahi adalah A..annisa Tadz, putri Ustadz sendiri”.

“Opo??!!!” Ustadz Lukman tersentak mendengarnya. Beliau langsung melepaskan pegangannya di bahuku. Mungkin antara tak percaya dan kecewa sedang bercampurbaurdalam fikirannya. Aku tak tahu bagaimana menjelaskannya, aku berusaha memilih kata-kata yang tepat, tapi lidahku kaku. Sepertinya penjelasanku tadi membuat Ustadz Lukman terpukul.

Setelah beberapa saat kami sama-sama diam, ku dengar Ustadz Lukman berkata lirih,” Oh Annisa, mengapa kamu seperti ini nduk. . . Tujuh belas tahun Abi membesarkanmu, kamu terlihat baik-baik aja. Tapi ternyata kini. . . Oalah cah ayu. . . “

Kulihat Ustadz Lukman mengepalkan tangannya kanannya erat-erat, sepertinya beliau ingin menumpahkan segala kekecewaanya di wajahku. Aku pasrah, ku pejamkan mataku, kalau seandainya Ustadz Lukman membunuhku pun aku rela, yang ada di benaku saat ini hanyalah taubat, tekadmembersihkan diriku dari dosa-dosa. Dan ini adalah salah satu resiko yang harus ku tanggung.

Tak berapa lama aku memejamkan mata. Kudengar Ustadz Lukman beristighfar,” Astaghfirullahal’azim. Ya Allah, berikanlah hamba kesanggupan memikul amanah ini. jauhkanlah hamba dari sifat munafik. Berikanlah hamba kesabaran yang cukup ya Allah.

A’uzubillahiminasyaithanirrojim. Astaghfirullahal’azim.”

“Saya mengertiTadz,sangat mengerti. Mana ada orang tua yang sudi menikahkan anaknya kepada pemuda seperti saya. Tidak ada yang bisa diharapkan dari saya yang hanya sebagai penjaga kebun ini. Akhlak saya bejat. Orang tua dan family pun saya ndak punya.” Sepertinya air mataku akan menetes lagi.

“Afwan Tadz, asif  jiddan,  saya ndak mau membebankan Ustadz dengan masalah ini. Sekali lagi, saya hanya ingin Allah mau mengampuni saya. Kalaupun untuk itu mesti nyawa taruhannya saya siap. Silahkan hukum saya Tadz.”

Ustadz Lukman hanya diam,aku tak tahu apa yang ada di benaknya. Mungkin beliau menyesal mengapa waktu itu telah menolong aku dan membawaku ke lingkungan pesantren ini. Jika waktu itu beliau tidak menolongku, mungkin semua ini tidak akan terjadi.

Setelah sesaat lamanya diam, beliau kemudian menarik nafas dalam-dalam dan menghembuskannya perlahan.

“Begini saja, saya akan coba membicarakan masalah ini kepada Umminya, kemudian nanti shalat istikharah dulu.” Kata Ustadz Lukman mencoba tenang.

“Sekarang saya mau tau,gimana kamu bisa bertemu dengan Annisa?”

Aku berusaha mengingat-ingat kembali kejadian itu,” Kejadian ini terjadi empat hari yang lalu Tadz.Pada saat itu saya sedang merumput di bawah pohon pepaya. Kemudian datang dua orang gadis cantik berkerudung yang belakangan saya ketahui salah satunya adalah Annisa dan yang satu lagi dalah temannya. Annisa meminta salah satu pepaya yang telah masak. Katanya mau disajikan untuk tamu Ustadz yang baru datang dari Kota Bengkulu.”

“O iya, itu memang saya yang menyuruhnya.”

“Pada saat itu saya ambilkan pepayanya karena pohonnya cukup tinggi. Ketika saya memberikan pepaya tersebut, Annisa tersenyum kepada saya sehingga saya jadi salah tingkah.”

“Cukup!! Jangan diteruskan!”Potong Ustadz Lukman.

“Sekarang ceritakan, sejak kapan kalian mulai akrab?” Ustadz Lukman melanjutkan dengan pertanyaan.

“Akrab??” Kami ndak sampai akarab Tadz, kami hanya pernah ketemu beberapa kali saja.”

“Apa?! Baru bertemu beberapa kali saja sudah berani berzinah? Berapa kali kalian berzinah?”

“Cuma sekali Tadz itupun ndak sengaja”.

“Heh! Jangan pernah bilang kalau zinah itu tidak sengaja. Karena yang namanya zinah terjadi atas kesengajan dari nafsu.” Nada bicara Ustadz Lukman kembali meninggi.

“Kapan kamu berzinah dengan putri saya?”

“Ya itu tadi Tadz, berawal dari saya yang salah tingkah itu tadi”.

“Maksud kamu opo toh?! Ojo muter-muter. Coba jelaskan lagi”.

“Ketika saya memberikan pepaya tersebut, saya salah tingkah melihat senyumnya. Lantas saya langsung menundukkan pandangan saya dan tidak melihat ia lagi, tanpa sadar saya tersentuh tangannya. Itulah pertama kali saya menyentuh Annisa, saya khilaf. Saya berjanji pada Allah itulah terakhir kali saya berzinah. Saya ndak mau mengulanginya lagi.”

“Eh tunggu! Jadi yang kamu maksud perzinahan itu. . . .”

“Allahuakbarullahuakbar!!!”.

Belum selesai Ustadz Lukman mentelesaikan pertanyaannya, Udin si takmir masjid mengumandangkan adzan isya’.

****

Mata Kuliah IAD/IBD/ISD

Disusun Oleh :

Pendi Putra

Dosen Pengampu :

Fauzan, M.Pd.I

Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Curup

Jurusan Tarbiyah

Program Studi Pendidikan Bahasa Arab

2009

BAB I

Pendahuluan

1. Pendahuluan

Cinta, kemesraan dan keindahan merupakan kata yang lazim kita dengar sehari-hari. Eksistensi kita sebagai manusia tidak dapat lepas dari semua itu. Kita semua membutuhkannya. Dengan cinta, kita tercipta di dunia, dengan cinta pula kita tumbuh sebagai manusia yang berbudi. Begitu pula dengan kemesraan dan keindahan, keberadaannya menjadikan hidup kita lebih bermakna.

Seiring dengan majunya arus globalisasi, kita seakan-akan terpengaruh oleh budaya asing yang terkadang tidak sesuai dengan norma-norma ketimuran, diantaranya ialah salah persepsinya kita terhadap cinta kasih, kemesraan dan keindahan. Sucinya makna cinta yang telah dicontohkan oleh leluhur kita dari waktu ke waktu sudah mulai luntur. Berganti dengan makna cinta yang cendurung hedonis, materialis, seksualis, sehingga tak jarang terjadi tragedi-tragedi di sekitar kita yang beratasnamakan cinta, dikarenakan pemahaman cinta yang salah.

Berangkat dari pemikiran inilah, saya tergerak untuk mengkaji lebih dalam lagi makna cinta kasih, kemesraan, dan keindahan yang sebenarnya. Makna cinta yang sesuai dengan norma, agar kita sebagai insan pecinta dapat menikmai cinta kasih, kemesraan, dan keindahan tanpa penodaan.

1. Rumusan Masalah

1. Apa yang dimaksud dengan cinta ?
2. Bagaimana hakikat cinta yang sebenarnya ?
3. Apa saja pembagian cinta ?
4. Apa yang dimaksud dengan kemesraan ?
5. Apa yang dimaksud dengan keindahan ?

1. Tujuan

1. Mahasiswa diharapkan dapat memahami pengertian cinta kasih
2. Mahasiswa diharapkan dapat memahami hakikat cinta yang sebenarnya.
3. Mahasiswa diharapkan dapat mengetahui apa saja pembagian cinta.
4. Mahasiswa diharapkan dapat memahami pengertian kemesraan.
5. Mahasiswa diharapkan dapat memahami pengertian keindahan.

BAB II

Pembahasan Materi

1. Cinta Kasih

A. Pengertian Cinta

Cinta, secara bahasa ialah rasa sangat kasih dan saying, atau sangat tertarik hatinya.[1] Adapun dari segi bahasa, cinta adalah ungkapan perasaan jiwa, ekspresi hati dan gejolak naluri yang menggelayuti hati seseorang terhadap kekasihnya.[2] Sedangkan menurut Kahlil Gibran, cinta ialah perasaan untuk dirinya sendiri.[3]

B. Hakikat Cinta

Hakikat cinta yang sebenarnya ialah ketika cinta dapat membawa seseorang ke dalam taman syurga, tanpa harus melupakan segalanya. Kita boleh saja mencintai sesuatu dan bahagia karenanya, lantas jangan karena cinta yang begitu besar, membuat kita lupa akan hal lainnya. Cinta yang sejati, ialah cinta yang disandarkan kepada Allah SWT Sang Pemilik Cinta Sejati.[4] Dengan demikian, akan terbentuklah segenap cinta rasionalis, cinta yang tidak membabi buta yang menyebabkan kita buta karenanya.

C. Pembagian Cinta

1. Cinta Diri

Cinta diri erat hubungannya dengan upaya pemenuhan kebutuhan diri guna mendapatkan kenyamanan dalam hidup. Adapun gejala yang menunjukkan manusia cinta kepada dirinya sendiri, salah satunya ialah rasa cinta yang begitu besar kepada harta benda. Manusia pada umumnya beranggapan bahwa dengan harta benda, segala keinginan untuk mendapatkan kenyamanan hidup akan mudah untuk direalisasikan.

2. Cinta kepada Allah

Cinta yang ikhlas seorang manusia kepada Allah akan merupakan pendorong dan mengarahkannya kepada penundukan semua bentuk kecintaan lainnya.[5] Sehingga cinta kepada Allah merupakan puncak cinta manusia. Manusia akan menjadi manusia yang sebenar-benarnya manusia ketika ia bias merasakan cinta yang agung ini. Ibadah dirasakan bukanlah suatu kewajiban, tetapi kebutuhan, dan kebutuhan tersebut harus dipenuhi setiap saat agar rasa cinta kepada Allah senantiasa terjaga.

3. Cinta kepada Orang Tua

Orang tua adalah sosok yang paling ikhlas dalam memberikan cinta kepada anaknya.[6] Cintanya tiada bertepi, semua pengorbanan yang ia lakukan untuk sang anak. Kita belum kan tahu bagaimana dalamnya cinta orang tua kepada kita sebelum kita menjadi orang tua.

4. Cinta kepada Sesama Manusia

Cinta sesama juga merupakan fitrah manusia. Motivasi seseorang mencintai sesama manusia, menurut persepsi sosiologis disebabkan karena manusia tidak dapat hidup sendiri (manusia sebagai makhluk sosial). Dari pernyataan tersebut, jelaslah tergambar bahwasanya manusia membutuhkan orang lain untuk bersosialisasi, untuk saling membantu, serta saling melengkapi satu sama lain.

5. Cinta Seksual

Cinta erat kaitannya dengan seksual. Sebagaimana firman Allah SWT dalam surat AL Imran ayat 14 berikut :[7]

“Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu wanita-wanita”.

Cinta seksual merupakan bagian dari kebutuhan manusia sebagai faktor primer kelestarian umat manusia di bumi. Adapun penyalurannya hendaknya dilakukan sesuai syariat, yaitu ketika laki-laki dan perempuan telah resmi menjadi pasangan suami istri.

6. Cinta Erotis

Cinta erotis ialah cinta yang cenderung mengarah kepada cinta sepasang insane berlainan jenis. Pada hakikatnya cinta kasih tersebut bersifat eksklusif, bukan universal, dan juga barangkali merupakan bentuk cinta kasih yang paling tidak dapat dipercaya.[8]

Cinta jenis ini kerap terjadi pada usia remaja, dimana pada masa ini remaja sedang mengalami masa pubertas. Sehingga pada masa transisi ini rasa ingin tahunya terhadap lawan jenisnya cukup besar. Cinta ini membutuhkan kontrol secara menyeluruh, agar mereka yang mengalaminya tidak terjatuh ke dalam hal-hal yang melanggar norma.

2. Kemesraan

Kemesraan berasal dari kata mesra yang berarti sangatlah erat (karib).[9] Mesra juga dapat diartikan sebagai suatu proses hubungan yang erat.[10] Secara istilah, kemesraan dapat diartikan sebagai suatu keadaan dimana kita memiliki hubungan yang sangat erat kepada seseorang, dan kita merasa sangat nyaman bila di dekatnya.

3. Keindahan

Keindahan berasal dari kata “indah” yang berarti dalam kedaan enak dipandang; bagus benar; elok. Keindahan berarti sifat-sifat keadaan yang indah.[11] Ada pula yang berpendapat bahwa keindahan adalah suatu kumpulan hubungan-hubungan yang selaras dalam suatu benda dan diantara benda itu dengan si pengamat.[12]

BAB III

Penutup

Dari pembahasan materi sebelumnya dapat saya tarik kesimpulan, bahwasanya cinta ialah naluri alamiah manusia dalam mengagumi orang-orang yang dikasihinya. Adapun cinta sejati ialah cinta yang disandarkan kepada Allah SWT. Cinta terbagi menjadi bberapa bagian, yang pada intinya menunjukkan bahwa manusia dalam mengaplikasikan cintanya terdiri dari berbagai jenis cinta.

Kemesraan adalah suatu perasaan yang indah dan terjadi dalam poses hubungan yang sangat erat. Sedangkan keindahan adalah keadaan dimana kita merasakan sesuatu yang elok dan enak untuk dinikmati, baik itu oleh audio maupun visual yang bermuara pada hati.

Daftar Pustaka

Basyir ,Abu Umar, Keajaiban Cinta, Solo : Rumah Dzikir, 2007.

Departemen Agama RI, Al Quran Terjemahan, Bandung : J-Art, 2005.

Gieb, Harri, Semestinya Cinta Kata-kata Cinta Kahlil Gibran, Tangerang : GagasMedia, 2007.

Hakim, Ihsan Nul, dkk, Ilmu Budaya Dasar,Curup : PSKK STAIN Curup, 2008.

Jamal,Khalid , Ajari Aku Cinta, Surakarta : Ziyad Visi Media, 2007.

Podo, Hadi dan Joseph J. Sulvian, Kamus Ungkapan Indonesia, Jakarta : Gramedia, 2000.

Sulaiman, Munandar, ILmu Budaya Dasar Suatu Pengantar, Bandung : Refika Aditama, 2005.

Wahyuni, Sri, KBBI, Jakarta Barat : Team Pustaka Phoenix, 2007.

[2] Khalid Jamal, Ajari Aku Cinta, (Surakarta : Ziyad Visi Media, 2007) hlm.16.

[3] Harri Gieb, Semestinya Cinta Kata-kata Cinta Kahlil Gibran, (Tangerang : GagasMedia, 2007) hlm.1.

[4] Ibid.,hlm.2.

[5] Munandar Sulaiman, ILmu Budaya Dasar Suatu Pengantar, (Bandung : Refika Aditama, 2005) hlm.78.

[6] Abu Umar Basyir, Keajaiban Cinta, (Solo : Rumah Dzikir, 2007) hlm.83.

[7] Departemen Agama RI, Al Quran Terjemahan, (Bandung : J-Art, 2005) hlm.51.

[8] Opcit.,hlm.80.

[9] Sri Wahyuni, KBBI,(Jakarta Barat : Team Pustaka Phoenix, 2007) hlm. 55.

[10] Hadi Podo dan Joseph J. Sulvian, Kamus Ungkapan Indonesia, (Jakarta : Gramedia, 2000) hlm. 337.

[11] Opcit.,hlm.352.

[12] Ihsan Nul Hakim, dkk, Ilmu Budaya Dasar,(Curup : STAIN Curup, 2008) hlm.159.